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    荀况不明所以。

    长治久安，天下太平无事的确是他的目的。

    而且不惟是他，大多儒人、大多士人的想法都是如此。

    最多，只不过是在此基础上，为自己谋取一些好处。

    各门并不忌讳这样的事情。

    这可以说是，当前道德标尺之下，最为崇高的理想。

    小儿辈如此想，算是志向高远，老前辈如此想，是不忘初心。

    这想法，一点问题都没有。

    可它为什么又变成了简单的事情了呢？

    还有什么事情是比这个还要复杂，还要高远的吗？

    荀况不解。

    “壹天下，则太平而无战争之苦；严法治，则长安而去纷乱之欲。”鞠子洲这么回答。

    荀况微微点头。

    壹天下，这的确是很多家学都思考过的问题。

    但是如何“壹”呢？

    仿如过去那样吗？

    周天子分封建制，诸侯并立，血脉恒久于世间。

    那样的话，就只能走旧路，走孔夫子的旧路，提倡大家都讲道德，都复旧礼。

    但是现实已经向所有人证明了一件事——旧路是走不通的！

    仿如过去，那么时间过去，人口增多，需求变多，一切又会回到如今的这个原点来。

    单纯提倡道德以制衡，恢复周礼以达到“壹”天下的道理，肯定是不成的！

    这是儒家之所以到目前为止被杨朱、黄老压着打的原因。

    大家其实都知道应该要求变，所以孔夫子过去所提倡的“壹”天下那条路，是死路！

    而孟轲以此为基础的以井田制为根基的改良路，更是垃圾到不能再垃圾。

    荀况在考虑的时候，甚至不把孟轲那一套当成参考。

    但除了这些，还能怎么“壹”呢？
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