第一百三十六章 杀性 (一)-《革秦》


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    最雄壮的汉子,会因为雷声而颤抖;最伟大的君主,也会敬畏最孱弱的方士。

    “所以赵高,你觉得我们应当如何做?”

    木屋之中,嬴政参观着已经塑好的人像。

    吃鸡腿的、抠脚皮的、擦拭剑锋的、抱着小孩子的……

    栩栩然一个人间。

    赵高看着这些人像,没有觉得阴森可怖,反而觉得很具喜感。

    “陛下,他们这些人,真的要以这样的姿态,陪祀王陵吗?”

    “为什么不呢?”嬴政拍拍一边站立着的,一手放在吃饱之后显出圆滚滚肚皮上,一手拿着木棍剔牙的人像,脸上久违地露出一些轻松笑意。

    “陛下这是想要,赐人为神么?”赵高小心翼翼地问。

    嬴政想了想,点头:“应当算是吧,赐人为神,以庇佑后人。奇伟之先祖死后化神,庇佑后代,本就是庶人、百姓、贵族、王侯们的共识,是基于他们对于‘神灵’的伟力的信仰而生的信仰。”

    “这等的信仰,大多数时候比对于王权的信仰还要坚定。”

    “我们没有办法改变这种现状,以王权威严取代人们心里神灵伟力的地位。”

    那就只有一条路。

    就是窃取神灵伟力。

    塑造个人信仰,是目前来看,成本最低,见效最快,并且最简单而具备可行性的一条路。

    尽管就义理而言,嬴政很清楚,这办法很不好,可是最好的办法,需要的是最好的条件。

    叫人信奉虚无缥缈的理念,需要的是叫人有起码的自我思考能力,甚至,要有很高的学问。

    就现实来看,是不可能的。

    指望办到这一点,还是做梦比较简单快捷。

    因而,就只能用次一等的办法。

    但,即便是次一等的办法,即便是塑造对于个人的信仰,也是世上一等一的难事。

    嬴政努力了许久,如今距离真正的办到这一点,都还差一步。

    这一步,需要的不再是对人们施恩,也不是以善政为人们谋福利了。

    这些事情,他之前就已经做到。

    下一步,是规条。
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